编者按：

2月1日，《全民阅读促进条例》正式施行，标志着全民阅读从“倡导”迈向“法治保障”的新阶段。这不仅是国家对“书香中国”建设的战略部署，更是对青少年“培养终身阅读习惯”的深切期许；1月16日，合肥市人大常委会通过《关于促进全民阅读推进书香合肥建设的决定》，以地方立法凝聚共识：“读书”从个人修养的小事，成为与城市发展，国家振兴同频共振的大事。

作为全国中小学“书香校园”联盟成员单位、安徽省“书香校园”建设的先行者，合肥一六八中学始终坚持“全科博览、知行合一”，主动构建的“全科阅读”体系，让阅读从“单科文本”走向“跨学科融合”，打破学科壁垒，从方寸课堂走向天地舞台。文学与乐章的 “韵律互译”，历史与政治的“信仰对话”、数学与信息技术的“数据解码”、生物与地理的“田野调查”……一次次的深度交流，让学生们在阅读中触摸知识的温度，在实践中感悟“知行合一”的真谛。合肥一六八中学的阅读行动，既是对《条例》“加强青少年阅读指导”“保障青少年阅读权益”的生动践行，也是对“书香合肥”建设中“全民参与、全域覆盖”要求的有力回应。

值此良机，合肥一六八中学推出“经纬书声 阅见万象——‘全科阅读’师生心得”专栏，持续推送师生共读的心得体会。我们期待，这些文字能成为青春的“精神导航”，让更多同学在阅读中找到方向，在思考中积蓄力量，成长为“人文引领、文理兼长 、身心齐臻、全面发展”时代新人。

栏目也欢迎同学、老师们们踊跃投稿，让我们一起在阅读中遇见更好的自己！

今天，我们要推送的文章，来自高二（1）班马毅同学的《汉唐赋税制度面面观——读<中国历代政治得失>有感》（上）。在指导老师赵伟敏的带领下，高二（1）班的同学们利用一个学期的时间共读《中国历代政治得失》一书，并对其中的重要概念和重要观点进行深度剖析和理解，形成了自己的读书心得和体会。

钱穆先生在此书中曾言，中国古代政治制度的演变，始终围绕“国家治理需求”与“社会现实适配”两大核心展开。而赋税作为国家财政收入的核心，关系社会治理和稳定，其制度的合理性也是历代思考的的问题。在历代中，我独独被汉唐两代的制度所吸引。汉代轻徭薄赋、侧重人头征税，唐代从租庸调制到两税法的转型，虽均服务于封建统治，却因适配不同时代背景而呈现出鲜明差异。因此我想来深入探索其中的深刻内涵和当下的哲思。

首先，先简单阐述一下汉唐赋税制度的基本内容。

汉代赋税是休养生息下的轻徭薄赋。汉初的统治者面对战乱留下的人口锐减、田地荒芜、民生凋敝的烂摊子，为缓和阶级矛盾，吸取秦亡“苛政猛于虎”的教训，推行“休养生息”政策，赋税制度也随之以“藏富于民”、让老百姓活下去为基础。其赋税以“田租+人头税”为主，辅以有限徭役：田租税率极低，从初期十五税一逐步降至三十税一，且仅向土地所有者征收，极大减轻了自耕农的负担；其主要通过“人头税”为核心，分为“算赋”与“口赋”，按人口数量定额缴纳，界限清晰、征收便捷。这套制度精准契合汉初社会现状，通过轻徭薄赋既能让农民安心耕种、积累财富，又能让国家逐步恢复财政实力，最终实现文景之治的盛世局面，为汉武帝开疆拓土奠定了经济基础。

而唐代赋税则不然，经历了从租庸调制到两税法的转型。

唐代前期，社会安定，国力强盛，人口稳定，加上全面推行均田制，政府将无主土地分配给百姓，因而“耕者有其田”的现状催生了“租庸调制”。正如钱穆先生所总结“有田则有租、有身则有庸、有户则有调”那样，百姓需缴纳粮食（租）、绢布（调），同时服徭役（庸），且“纳绢代役”的规定格外灵活，既保障了国家财政收入，又不耽误农耕农时，为盛唐经济繁荣的奠定基础。然而安史之乱后，唐代中央集权削弱，土地兼并严重，大量自耕农失去土地沦为佃农，均田制彻底崩溃，租庸调制因失去土地基础难以维系。在此背景下，两税法应运而生：“户无主客，以见居为簿”，“人无丁中，以贫富为差”，也就是说两税法大大减轻人身束缚关系，以土地财产为征税标准，同时一年分夏秋两季缴纳，收税时间固定且顺应农时。这一转型适应唐中后期土地兼并的社会现实，既明确了征税对象从而保障了国家财政收入，又相对减轻了无地农民的负担，“是中国田赋制度的最大变革”。

汉唐两代的赋税制度不仅仅是思想上的进步，也在具体的政策中颇有建树。然而这其中也存在一些问题，需要我们反思。

汉代通过户籍制度来支撑赋税制度。推行“编户齐民”制度，将全国人口登记入户籍，明确每户的人口、土地、财产，来作为征税依据，保障财政收入。严禁农民脱离户籍，“脱籍者为流民，违法”，打击豪强隐匿人口。同时放任民间兼并土地，在一定程度上激发积极性。然而汉朝的“轻徭薄赋”却未落实到农民身上，反而使地主获利，导致土地兼并严重，税收减少；并且后期豪强势力壮大，管控失效，最终国家衰落。唐代也重视户籍的管理，“大索貌阅，三年一造”，前期靠“均田制”和“帐籍制”，后期则通过“量出为入”，简化税制，财产为征。这些制度本身是好的，但却在执行的过程出现问题。租庸调制需要准确的户籍管理和户口登记，但由于封建时代落后的生产力、人事懈怠和战乱，导致后期无法适应时代需要。两税制亦如此。也出现反复收税、贫富分化、商人得利等现象，因而任何制度都不是一成不变的，需要不断调整以符合时代需要。